Форма кубанских казаков до революции

Форма кубанских казаков до революции

Форменный разнобой

Вновь избранный атаман войскового правительства Кубанского казачьего войска Николай Долуда призвал казаков соблюдать "аккуратность и однообразие" в форме.

По словам атамана, вольные интерпретации казачьего костюма и знаков отличия привели к тому, что в народе казаков стали называть "ряжеными". Черкеска, папаха. Именно эти аксессуары казачьего одеяния чаще всего приходят на ум, когда говорится о кубанских казаках. Доставшиеся в наследство от горцев Кавказа элементы верхней одежды стали визитной карточкой южно-российского казачества.

Однако "карточка" и реальный облик современного казака, как показывает практика, зачастую всерьез расходятся. Сейчас куда чаще можно увидеть служивых в универсальной одежде всех силовиков — в камуфляже. Да еще и нередко с вариациями — с красными лампасами и в папахе. "Плюрализм" в казачьей одежде привел к тому, что, согласно соцопросам жителей края, почти никто не знает, как должен выглядеть рядовой кубанский казак.

Разбор внешнего облика казаков включили в повестку дня первого после избрания нового атамана заседания войскового правительства. Как сказал атаман войска Николай Долуда, для возрождения позитивного имиджа казаков нужно для начала добиться "опрятного и правильного внешнего вида"

— Меня настораживает, что у многих казаков вся грудь в орденах. За какие такие заслуги? — задал вопрос атаманам глава войска. — Войсковых наград у нас две-три, не больше. Зачем обвешивать себя с ног до головы непонятными орденами и медалями? Будет уважение к таким казакам? То же самое касается формы — она должна быть аккуратной и однообразной. Особенно требовательно нужно относиться к форме казачьих патрулей. Никакого камуфляжа. Все должны видеть, что идет казак, а не военнослужащий или сотрудник милиции.

Кто-то воспринял заявление атамана как указание всем казачьим обществам немедленно унифицировать форму. Представители войска поспешили уточнить: речь не идет о какой-то унификации или стандартизации — облик казачьей формы и так закреплен нормативным актом.

— Указом президента еще в 1998 году было утверждено положение о казачьей форме, — рассказал "РГ" заместитель атамана ККВ Сергей Калашников. — Речь идет о форме одежды не проходящих военную службу членов казачьих обществ России. В положении черным по белому прописано, как должна выглядеть форма казака. В этом смысле задача, поставленная атаманом войска, заключается в том, чтобы привести форму в соответствие требованиям закона.

Положение о казачьей форме, в частности, гласит, что на казаке должны быть (в зависимости от времени года) двубортная шерстяная шинель серого цвета (для нижних чинов — однобортная), куртка зимняя камуфляжная, с накладными карманами, нагрудными напатронниками и погонами, суконная бекеша серого цвета, застегивающаяся на крючки, со стоячим закругленным воротником. Шлица, как предписывается, должна быть ниже талии, рукава — обязательно с манжетом, низ которых должен быть оторочен овчиной или искусственным мехом черного цвета.

Башлык: шерстяной, защитного (красного или светло-синего) цвета, обшитый по срезам кантом цвета по принадлежности к войску.

Форма кителя: защитный цвет, стоячий закругленный воротник, накладные карманы, канты цвета принадлежности к войску, погоны. Мундир — шерстяной, синего или темно-зеленого цвета, со стоячим закругленным воротником, однобортный, закрытый, с кантами цвета принадлежности к войску и погонами.

Чекмень также шерстяной, темно-синего либо черного цвета, с погонами и нагрудными напатронниками. Кроме того, в положении о форме есть описание папахи — она должна быть изготовлена из овчины или искусственного меха черного цвета и иметь кокарду установленного образца. Колпак папахи должен обшиваться крестообразной тесьмой серебристого цвета.

Однако положение никак не регламентирует порядок ношения казаками орденов и медалей. Здесь поистине широкое поле для всевозможных вариаций: даже одинаковые кители могут выглядеть совершенно по-разному, если на одном одна-две медали, а на другом — целая коллекция.

— Вообще-то, у ККВ только две войсковые награды — "300 лет Кубанскому казачьему войску" и "За возрождение казачества", они числятся в государственном геральдическом реестре, — уточнил начальник отдела культуры, образования и взаимодействия со СМИ Кубанского казачьего войска Константин Перенижко. — Все остальное — это памятные медали, приуроченные к годовщинам и знаковым событиям в деятельности войска. Как правило, они вручаются на уровне казачьих обществ, ими же заказывается их изготовление. Кроме того, среди казаков немало действующих и бывших военнослужащих, в том числе прошедших горячие точки, чья служба отмечена орденами и медалями. Запретить им носить их на казачьей форме было бы неправильно. Но мое личное мнение такое: на черкеску должны надеваться только официальные награды ККВ. Армейские награды более уместны на военной форме.
Мнения

Борис Фролов, заведующий отделом истории Краснодарского государственного музея-заповедника имени Е. Д. Фелицына:

— "Карнавальный" разнобой в казачьей форме никак не согласуется с тем образом Кубанского казачьего войска, который оно пытается формировать в глазах общественности. На ком-то "камуфлированные" штаны, на ком-то мундиры, выполненные по образцам лакейской формы, кто-то ходит в одеянии а-ля Корнилов. Все это в том числе и от незнания истории казачьего костюма.

Проблема еще и в том, что унифицированного казачьего костюма никогда не было — казаки шили в основном в индивидуальном порядке у кустарей. Были лишь общие элементы одеяния. Заметное единообразие появилось лишь в начале XX века, когда обеспечивать обмундированием казачьи сотни пытались централизованно, но к началу Первой мировой форменный разнобой расцвел снова.

Читайте также:  Летний жилет спицами

На мой взгляд, облик современного казачьего одеяния должен базироваться на канонах, сложившихся в начале ХХ века, — это непременно черкеска, папаха, бешмет, выдержанные в черных и красных тонах.

Сергей Воржев, заслуженный художник России:

— Не вижу веских причин для унификации казачьего костюма. Переосмысливать традиции — дело нехитрое, но нужно всегда задаваться вопросом: для чего? Любая бытующая сегодня разновидность казачьего одеяния — это живое воплощение истории. Если мы возрождаем традиции, должны придерживаться исторической истины. А она такова, что до революции не только казачьи сотни, но и полки регулярной армии имели отличное от других обмундирование.

Сегодня армия имеет унифицированную форму, и, если казак идет на службу, — он должен носить то, что предписано уставом. Но вне службы волен придерживаться в обмундировании тех традиций, которые сложились задолго до его рождения. Пусть будет многообразие. Например, мне как художнику очень импонирует одеяние запорожских казаков — посмотрите, какими колоритными изобразил казаков Репин, а ведь этюды для картины известный художник собирал у нас на Кубани, в станице Пашковской. Это тоже наша история.

Федор Бунин, экс-атаман первого в Краснодарском крае казачьего общества, консультант Кубанского казачьего хора:

— Совершенно непонятно стремление некоторых казаков обшить костюм галунами. Не может не удивлять и разнобой с погонами. Все это, я считаю, происходит от незнания истории. Согласен с мнением атамана ККВ и в том, что не нельзя увешивать парадный костюм медалями без разбору. Медалей войска всего две — ими награждают за особые заслуги. Другое дело памятные медали — их не счесть, и награждают ими, как правило, в связи с какими-то годовщинами, а не в связи с заслугами. Потому, мягко говоря, неэтично казаку носить на парадном костюме все, что ему когда-либо вручали.

На мой взгляд, современный казачий костюм должен соответствовать тому облику, который он имел до 1914 года: минимум декора, больше строгости. Что касается повседневной казачьей формы, здесь ситуация еще хуже, чем с парадной. Увлечение камуфляжем привело к тому, что казака зачастую невозможно отличить от омоновца или военнослужащего. Пусть повседневной формой казаков остается армейский камуфляж, но чтобы можно было сразу отличить казака от работника органов. Например, можно последовать примеру английских королевских гвардейцев: их стандартная армейская форма имеет исторические элементы.

Дмитрий Шевченко, Краснодар
Фото: Владимир Аносов

Куба́нские казаки́ (куба́нцы), Куба́нское каза́чье во́йско — часть казачества Российской империи на Северном Кавказе, населяющая территории современного Краснодарского края, западной части Ставропольского края, юга Ростовской области, а также Республик Адыгея и Карачаево-Черкесия, преимущественно потомки выходцев из казачьего Войска Запорожского. Войсковой штаб — город Екатеринодар (современный Краснодар). Войско было образовано в 1860 году на основе Черноморского казачьего войска 176 тыс. душ обоего пола (в том числе 866 крестьян), с присоединением к нему части Кавказского линейного казачьего войска 269 тыс. душ обоего пола (в том числе 665 крестьян), которое «упразднялось за ненадобностью» [5] в результате завершения кавказской войны.

Первоначально войско управлялось кошевыми (от слова «кош») и куренными (от слова «курень») атаманами, позже — наказными атаманами, назначаемыми российским императором. Кубанская область была разделена на 7 отделов, во главе которых стояли атаманы, назначаемые наказным атаманом. Во главе станиц и хуторов стояли выборные атаманы, утверждавшиеся атаманами отделов.

Старшинство с 1696 года, по старшинству Хопёрского полка [6] , войсковые круги и войсковые праздники 11 апреля (24 апреля нов.ст.), 6 (19 мая нов.ст.) и 25 мая (7 июня нов.ст), 30 августа (12 сентября нов.ст.) и 5 ноября (18 ноября нов ст.). Администрация Краснодарского Края обозначила новую дату дня празднования ККВ, 12-го сентября, день святого великого князя Александра Невского. [ источник не указан 1958 дней ]

Содержание

Основные группы кубанских казаков [ править | править код ]

Кубанское казачье войско исторически сложилось из нескольких различных групп казаков.

Черноморские казаки [ править | править код ]

К концу XVIII века после многочисленных политических побед Российской империи коренным образом изменились приоритеты развития отнятых у Турции земель. С заключением Кючук-Кайнарджийского договора (1774) Россия получила выход к Чёрному морю и Крым. На западе ослабленная внутренними смутами и частыми вторжениями соседних государств Речь Посполитая была впервые разделена и оказалась под протекторатом России.

Таким образом, дальнейшая необходимость в сохранении присутствия казаков Войска Запорожского Низового на их исторической родине для охраны южных российских границ отпала. После неоднократных погромов казаками сербских поселенцев, а также в связи с поддержкой сосланными в Поволжье и на Урал казаками Пугачёвского восстания, императрица Екатерина II приказала разрушить Запорожскую Сечь, что и было исполнено по приказу Григория Потёмкина об усмирении запорожских казаков генералом Петром Текели в июне 1775 года.

После того, как около пяти тысяч казаков бежало в устье Дуная, создав Задунайскую Сечь под протекторатом турецкого султана, было предпринято несколько попыток [ уточнить ] окончательно ликвидировать права и вольности 12 тысяч оставшихся на территории «Ханской Украины» казаков. [ источник не указан 1746 дней ]

В то же время Османская империя, получившая дополнительные силы в лице дунайских казаков, грозила новой войной. В итоге процесс окончательной ликвидации запорожского казачества был приостановлен. Взамен этого в 1787 году из бывших запорожцев Григорий Потёмкин сформировал «Войско верных запорожцев» численностью 600 человек, в очередной раз намереваясь использовать военную силу запорожского казачества против противников Российской империи. Благодаря, в том числе, значительной помощи вновь созданных казацких полков и казацкой флотилии Русско-турецкая война 1787—1792 оказалась победной для России. В результате Ясского мира Россия территориально укрепила своё влияние на южных границах.

Читайте также:  Вечерние платья для большого бюста

После заключения мира «Войску верных казаков запорожских» были предоставлены земли, полученные в результате войны, — вдоль побережья Чёрного моря между реками Днестр и Буг, а само войско было переименовано в «Черноморское казачье войско».

В 1792 году во главе казачьей делегации войсковой судья Черноморского казачьего войска Антон Головатый отправился в столицу с целью вручения Екатерине II прошения о предоставлении земель Черноморскому казачьему войску в районе Тамани и «окрестностей». Переговоры шли непросто и долго — прибыв в Петербург в марте, делегация прождала Высочайшего решения до мая. Головатый просил выделить войску земли не только в Тамани и на Керченском полуострове (на что уже было дано согласие Потёмкиным ещё в 1788 году), но и земли на правом берегу реки Кубань, тогда ещё никем не заселённые. Царские сановники выговаривали Головатому: «земли много требуете». Но Головатый не зря был выбран в уполномоченные — его образованность и дипломатичность сыграли свою роль в успехе предприятия — на аудиенции у «просвещённой монархини» Головатый говорил на латыни и сумел убедить Екатерину во всеобщей пользе от такого переселения — Черноморским казакам были пожалованы земли на Тамани и Кубани «в вечное и потомственное владение». [7]

К 1793 году черноморцы в составе 40 куреней (около 25 тысяч человек) переселились в результате нескольких походов на кубанские земли. Главной задачей нового войска стало создание оборонительной линии вдоль всей области и развитие хозяйства на новых землях. Несмотря на то, что новое войско было значительно переустроено по стандартам других казачьих войск Российской империи, был отменён холостой образ жизни коша, черноморцы смогли сохранить в новых условиях много традиций запорожцев, правда, сменив украинские шаровары на более удобную местную одежду: черкески и т. д.

Изначально территория (до 1830-х годов) ограничивалась от Тамани вдоль всего правобережья Кубани до реки Лаба. Территория Черноморского войска была разделена на четыре округа, каждый из которых имел свой административный центр:

  • Екатеринодарский — окружной центр в сел. Медведовском;
  • Таманский (Фанагорийский) — окружной центр в крепости Тамани;
  • Бейсугский — окружной центр в сел. Брюховецком;
  • Ейский — окружной центр в сел. Щербиновском.

Согласно докладу Военной Коллегии, в Черноморском войске на 1 октября 1802 г. числилось способных к службе: штаб- и обер-офицеров, имеющих армейские чины — 100, полковых есаулов, сотников, хорунжих, не утверждённых в армейских чинах — 285 сотенных есаулов, канониров и казаков — 15079, всего 15464 чел. В соответствии с этой численностью, комплект Черноморского войска определён в 10 конных и 10 пеших пятисотенных полков того же состава, что и в Донском войске, то есть полк должен был состоять из 1 войскового полковника или войскового старшины, 5 полковых есаулов, 5 сотников, 5 хорунжих, 1 квартермистра, 1 писаря и 483 урядников и казаков; всего 501 чел. До этого времени Черноморские полки, в отношении состава, отличались от Донских полков тем, что не имели писарей и квартермейстеров.

Черноморские казаки составляли большую часть казачества в Ейском, Екатеринодарском и Темрюкском отделах Кубанской области.

Екатеринославское казачье войско [ править | править код ]

В 1802 году было осуществлено переселение части населения Екатеринославского войска на Кубань, где оно впоследствии послужило основой при организации Кавказского полка черноморских казаков, а затем Кубанского казачьего войска [8] [9] .

Линейные казаки [ править | править код ]

Линейцами называют казаков, которые при формировании Кубанского казачьего войска в 1860 году перешли в него из состава Кавказского линейного казачьего войска.

Первый из них — Кубанский полк, его казаки были потомками донских и волжских, переселившихся на среднюю Кубань непосредственно после вхождения Кубани в состав России в 1780-х годах. Изначально планировалось переселить бо́льшую часть Донского войска, но это решение вызывало бурю протестов на Дону, и тогда Антон Головатый предложил черноморцам уйти из Буджака на Кубань в 1790 году.

Второй — Хопёрский полк, донские казаки проживавшие между реками Хопёр и Медведица с 1444 года. После восстания Булавина в 1708 году земля казаков была почти вычищена Петром I. Часть донских казаков, ушедшая на Кубань, под командованием атамана Игната Некрасова — Некрасовских казаков, позже ушедших на Балканы, а затем в Турцию. Несмотря на фактическую очистку Хопра, в 1716 году туда вернулись казаки, которые были вовлечены в Северную войну, и после помилования от воронежского губернатора им разрешили построить Новохопёрскую крепость. За полвека Хопёрский полк снова вырос. Летом 1777 года, во время строительства Азовско-Моздокской линии, часть казаков была переселена на Средний Кавказ, где они воевали против Кабарды и основали крепость Ставрополь. В 1828 году после покорения карачаевцев они осели на верхней Кубани. Они составляли часть первой русской экспедиции на Эльбрус в 1829 году.

Читайте также:  Желуди из фетра шаблоны

После образования Кубанского войска в 1860 году его старшинство было позаимствовано от казаков Хопёрского полка Хопёрского округа области Войска Донского, как старейших. В 1696 году хопёрцы отличились при взятии Азова во время Азовских походов Петра I.

Также был установлен войсковой праздник — 30 августа, день Александра Невского. Накануне революции линейцы населяли Кавказский, Лабинский, Майкопский и Баталпашинский отделы Кубанской области.

Приписные казаки [ править | править код ]

В первой половине XIX века на Кубань переселялись государственные крестьяне, кантонисты и отставные солдаты, зачисляемые в казаки. Иногда они селились в уже существующих станицах, иногда образовывали новые [ уточнить ] . В это же время шло переселение сюда азовских казаков.

Во время Отечественной войны казаков перераспределяли по всем уголкам страны, где впоследствии они и основывали новые поселения.

Указ Президента РФ от 9 февраля 2010 г. N 171
"О форме одежды и знаках различия по чинам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации"

С изменениями и дополнениями от:

14 октября 2010 г.

В соответствии с Федеральным законом от 5 декабря 2005 г. N 154-ФЗ "О государственной службе российского казачества" постановляю:

1. Утвердить прилагаемые:

а) форму одежды членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации;

б) знаки различия по чинам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации.

2. Установить, что:

а) порядок изготовления предметов формы одежды, знаков различия по чинам и знаков различия по принадлежности к войсковым казачьим обществам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, определяется соответствующими казачьими обществами;

б) форма одежды, знаки различия по чинам и знаки различия по принадлежности к войсковым казачьим обществам лиц, не являющихся членами казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, не могут быть аналогичными форме одежды, знакам различия по чинам и знакам различия по принадлежности к войсковым казачьим обществам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, а также сходными с ними до степени смешения;

в) изготовление предметов формы одежды и знаков различия по чинам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, осуществляется за счет средств соответствующих казачьих обществ и их членов.

3. Министерству регионального развития Российской Федерации по согласованию с Геральдическим советом при Президенте Российской Федерации утвердить:

а) описания предметов формы одежды, знаков различия по принадлежности к войсковым казачьим обществам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, и порядок ношения формы одежды, утвержденной настоящим Указом;

б) форму одежды, знаки различия по чинам членов окружных (отдельских) казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, но не входящих в состав войсковых казачьих обществ, в соответствии с утвержденными настоящим Указом формой одежды и знаками различия по чинам членов казачьих обществ, а также описания предметов формы одежды, знаков различия по принадлежности к указанным окружным (отдельским) казачьим обществам и порядок ношения формы одежды членов этих казачьих обществ.

4. Признать утратившими силу:

Указ Президента Российской Федерации от 24 апреля 1998 г. N 447 "О форме одежды, знаках различия и чинах не проходящих военную службу членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации" (Собрание законодательства Российской Федерации, 1998, N 18, ст. 2016);

Указ Президента Российской Федерации от 30 декабря 1999 г. N 1739 "О внесении дополнения и изменения в Положение о порядке присвоения чинов не проходящим военную службу членам казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, утвержденное Указом Президента Российской Федерации от 24 апреля 1998 г. N 447 "О форме одежды, знаках различия и чинах не проходящих военную службу членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2000, N 1, ст. 102);

пункт 3 Указа Президента Российской Федерации от 30 декабря 1999 г. N 1740 "О внесении изменений и дополнений в акты Президента Российской Федерации по вопросам казачества" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2000, N 1, ст. 103);

Указ Президента Российской Федерации от 17 марта 2001 г. N 308 "О внесении изменений и дополнения в Указ Президента Российской Федерации от 24 апреля 1998 г. N 447 "О форме одежды, знаках различия и чинах не проходящих военную службу членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2001, N 13, ст. 1215);

пункт 5 приложения к Указу Президента Российской Федерации от 21 марта 2005 г. N 316 "Об изменении и признании утратившими силу некоторых актов Президента Российской Федерации" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2005, N 13, ст. 1135);

пункт 4 приложения к Указу Президента Российской Федерации от 30 апреля 2009 г. N 485 "О внесении изменений в акты Президента Российской Федерации и признании утратившими силу отдельных положений актов Президента Российской Федерации по вопросам российского казачества" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2009, N 18, ст. 2222).

5. Настоящий Указ вступает в силу со дня его официального опубликования.

Ссылка на основную публикацию
Уход за матовым маникюром
Как ухаживать за матовыми ногтями и продлить срок службы маникюра – вопрос, интересующий любительниц красивого, элегантного бархатного дизайна. Он нуждается...
Тушь для ресниц эссенс отзывы
Тушь для ресниц Тушь для ресниц Essence 25 марта 2015 Почти любая тушь наверно, сразу красит не очень , но...
Тушь для ресниц объем эффект отзывы
В одном из изданий журнала Cosmopolitan писали, что найти идеальную тушь также сложно, как хорошую пару на Tinder. Прокомментировать сайт...
Уход за лицом после чистки у косметолога
Чистка лица — одна из самых традиционных косметических процедур, которая до сих пор остается востребованной. Ее популярность объяснима — ничто...
Adblock detector