Шорский национальный костюм

Шорский национальный костюм

Шорцы — тюркский народ, проживающий в Кемеровской области преимущественно в южной части: в Новокузнецком, Таштагольском, Междуреченском и других районах. Также проживает на других территориях Сибири. Интересно, что название народа на является исконным — оно было предложено этнографом В. Радловым, и позже утверждено в официальных документах.

Справка

Этнография Редактировать

Шорский народ относится к тюркской группе, с большой натяжкой их относят к уральскому типу монголоидной расы. В прошлом самодийские и угорские племена смешивались с уйгурскими и енисейско-кыргызскими, которые мигрировали на территорию современного Кузбасса в середине VI — начале X веков. В составе этноса шорцев исследователи выделяют две этнографические группы: северную («абинскую») и южную («шорскую»), или горно-таежную.[2]

Антропологических типов шорцев, по мнению некоторых ученых, не меньше пяти:

  • центральноазиатский (монголы, якуты, тувинцы),
  • уральский (ханты, манси, удмурты, марийцы),
  • памиро-ферганский (памирцы, часть узбеков, кавказцы),
  • байкальский (эвенки, нанайцы),
  • южносибирский (казахи, ногайцы).[3]

Многочисленные диалекты и культурные особенности позволяют выделять около 10 локальных групп шорцев [2].

По мнению некоторых исследователей, формирование шорского народа началось лишь после образования Кузнецкого уезда, то есть в XVII веке, именно к этому времени относятся письменные источники, в которых впервые упоминаются «кузнецкие татары».

История названия Редактировать

До середины 20-х годов XX века общим самоназванием для всех групп шорцев было «тадар-кижи», что в переводе на русский означает «человек-татарин». [2] Оно осталось в обиходе и сегодня является самоназванием, так как в официальных документах закреплено иное — «шорцы». Его предложил в 1861 году специализирующийся на восточно-тюркских народностях этнограф Василий Радлов. Самим народом название было признанно уже в советское время.

Национальный костюм шорцев Редактировать

Одежда шорцев, как замечали исследователи, не отличалась изысканностью. Шорцы не носили нижнего белья, не делили крой одежды на мужской и женский. Детская одежда была «копией» одежды взрослых, основное отличие было в размере.[4]

Академик Радлов после посещения д. Протока писал, что «Собрание состояло из 60-80 человек в самых различных одеждах (лохмотьях): тут были мужчины в женских шубах, полуголые женщины в мужских халатах, мужчины с платками на голове, женщины в мужских шапках, короче говоря, всевозможные вариации из пяти предметов: халат, штаны, шапка, головной платок, женское платье». [4]

Шорская женщина за работой по изготовлению ткани [4]

Исследовательская работа по внеурочной деятельности.

Просмотр содержимого документа
«Шорская национальная одежда»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Верх-Таштыпская средняя общеобразовательная школа

«Шорская национальная одежда»

Выполнила: Миягашева Виктория, ученица 6 класса

Руководитель: Мистрикова Маргарита Николаевна,

учитель начальных классов

В нашей школе проводится кружок внеурочной деятельности «Чистое слово», где нам много рассказывали о Горной Шории. Мне интересен этот кружок потому, что моя бабушка Анна Васильевна из рода Бутанаевых, которые считаются выходцами из этой местности. Мне захотелось подробнее изучить национальную одежду моих предков. Так возникла исследовательская работа «Шорская национальная одежда».

Я считаю эту тему актуальной, потому что каждому человеку нужно знать и любить свою историю, корни, культуру, только такой человек может относиться с уважением и толерантностью к другим культурам.

Целью моей работы, является:

Знакомство с национальной одеждой коренных жителей Шории и сравнить их с хакасским народным костюмом.

Перед собой я поставила следующие задачи :

-подробнее изучить шорскую национальную одежду .

-сравнить полученные результаты.

Гипотеза: возможно, в национальной одежде шорцев и хакасов было много общего, а, возможно, что у каждого народа был свой неповторимый и непохожий ни на какой другой костюм.

Читайте также:  Как почистить массажку для волос

Предмет исследования: костюмы.

Объект исследования: сравнение национальной одежды шорского и хакасского народов.

Исходя из цели и гипотезы исследования можно выявить следующие

— анализ источников информации;

— обобщение полученных данных.

В произведениях устного народного творчества часто упоминается о том, что благополучно живущий человек – это тот, у кого есть хорошая одежда; счастливый человек – кто имеет про запас вторую одежду, а не имеющий в жизни удачи – тот, у кого через истертую одежду ветер холодит тело.

Мужская одежда состоит из рубахи «кунек», штанов «штан» и халата с вышивкой у ворота, на обшлагах и подоле из хлопчатобумажной ткани. Украшали бисером, бусами, пуговицами различной формы и размера, монетами, кусочками меха. Обувью служили галоши «чарык» и кожаные сапоги «удук» с длинными голенищами, которые бедняки делали из кендыря. Вместо портянок ноги обматывали мягкой травой «азагат». Головные уборы мужчин разнообразны: картузы из ткани, кожи или бересты; круглые холщовые шапки; охотники носили подобие капора с завязками; зимой – меховые шапки.

Замужней женщине нельзя ходить с непокрытой головой даже у себя дома, чтобы не показаться в таком виде старшим родственникам мужа и не нарушить старого обычая. Голову повязывали ситцевым платком.

Женскую одежду украшали вышивками из узких полосок ткани по обшлагам, подолу. Нашивки делали в виде прямых и зигзагообразных полосок.

Воротник – мойдрак является главным и единственным украшением шабыря. Он представляет собой полоску чёрного сукна или плиса, воротник стоячий, спускается на грудь. Воротники расшивались гарусом или шерстью двух-трёх цветов. Украшались они перламутровыми пуговицами или ромбами из бисера или бересты.

Верхняя одежда шорцев ограничивалась холщовым халатом. Он являлся как праздничной, так и повседневной одеждой шорцев. Халат имел туникообразный покрой. Женский халат иногда оживлялся вышивкой более обильно, чем мужской. Он обшивался по подолу и обшлагам рукавов простейшим прямолинейным или криволинейным орнаментом. Халат не имел подклада. Запах халата был левосторонним.

Замужние женщины заплетали волосы в две косы. Незамужние девушки заплетали косы в одну (три-пять-семь) косичек (обязательно нечётное количество кос). Косы оканчивались накостным украшением «чинча»- жгутами, сплетёнными из конского волоса, обвязанными нитками с бусами, раковинами каури, серебряными монетами и маленькими медными колокольчиками. При ходьбе украшения издают своеобразный звон. Эти звенящие элементы призваны были отпугивать злых духов.

На шею шорские женщины надевали несколько нитей бус. Зажиточные надевали на шею ожерелье «мончуг» из трех рядов бус разных цветов.

Ушными украшениями считаются серьги «ызырга» с подвесками из нитей бисера, раковин каури и серебряных монет. Серьги делаются из медной проволоки.

С давних времён у разных народов орнамент служил не только украшением, но и защитой от злых духов.

Шорский орнамент носит преимущественно геометрический характер, Он состоит из полос, горизонтальных линий, зигзага, разнообразных узоров, составленных из ломаных линий. Для вышивки использовались шерстяные нитки чистых, ярких цветов: красного, синего, зелёного.

Особенности традиционной одежды шорцев объясняются их образом жизни, связанным с охотой, оседлым скотоводством, земледелием.

При тщательном анализе я обнаружила сходство элементов одежды: использование в крое платья туникообразной выкройки, наличие воротников, украшение платьев пуговицами, бисером. Но у шорцев воротник стоячий, у хакасов – отложной. И шорцы, и хакасы носили платки и шапки, которые различались только по цвету и по украшению. Оба народа зимой носили шубы. Очень сходными были украшения и обувь.

Читайте также:  Молочко для тела отзывы лучшие

Здесь я увидела разницу в орнаментах: в шорской одежде используются геометрические элементы, в хакасской же одежде используется и геометрические фигуры и носит растительный характер (вьющиеся, крутящиеся стебли и цветы).

Но стараются не забыть своих традиций, не отставая при этом от движения времени. Поэтому сегодняшний шорский костюм изменяется. Этому способствуют, в частности, шорские театры мод.

Конфликт поколений

Таяна Торчакова

Шорку Таяну ТОРЧАКОВУ (сценическое имя) из Междуреченска с детства интересовала культура и традиции своего народа. Поэтому она и поступила в педагогическую академию на кафедру шорского языка в Новокузнецке. Исследуя родную культуру, девушка увлеклась изучением национального костюма. Это так её затянуло, что она решила связать свою жизнь с созданием шорских нарядов. Таяна сама выступала как модель, а в 2006 г. организовала свой театр национальной моды «Алас». В него с удовольствием ходят шорские девочки, которых Таяна учит демонстрировать наряды и показывать самобытную шорскую культуру на праздниках и конкурсах.

Создавать костюмы Таяна начала с женских нарядов. А первое платье девушке приснилось. Во сне Таяна стояла и пела прямо на вершине горы Айган (священная родовая гора). На девушке был сказочно красивый костюм. Проснулась Таяна одухотворённая, с осознанием, что будет творить и прославлять свой народ. Творчество началось с того самого женского платья, а сегодня в её коллекции и мужская, и детская одежда. Её платья уже побывали на конкурсах в Москве, Турции, Норвегии и Америке. Кстати, на счету дизайнера уже не одна заслуга. В 2013 г. Таяна привезла из Москвы сразу два гран-при, в этом году на конкурсе этномоды «Полярный стиль» женщина заняла второе место в номинации «За инновации в пошиве современной этнической одежды».

«На самом деле очень сложно показать на сцене и уж тем более создать национальный костюм, ведь нужно передать дух и культуру народа. Шорский народ не был богатым, поэтому костюмы шорцев отличались простотой. Но я часто заимствую идеи из эпоса, добавляю «красок», чтобы ярче выразить художественные образы и настроение», – говорит Таяна.

Правда, как признаётся дизайнер, часто каждый свой костюм приходится буквально отстаивать, ведь не всегда старшее поколение готово принять новую трактовку национальной одежды. «Новая мода, авторское видение традиционной одежды для нашего народа ещё в новинку, не все могут это принять. И это понятно. Особенно тяжело было в первое время, когда театр только начинал свою работу. Тогда практически все мои костюмы подвергались жёсткой критике. Но дизайнер должен идти в ногу со временем, следить за модой. Тем более есть определённые требования для конкурсов, которые тоже нужно соблюдать. Поэтому трансформация традиционной одежды неизбежна. Я, например, часто играю с цветами, с кроем, с национальным орнаментом. Сейчас ругать стали меньше. Думаю, повлияли мои заслуги, ведь нашу одежду высоко оценивают на областных, российских и даже международных конкурсах», – рассказывает Таяна. Кстати, сама женщина часто и в повседневной жизни носит свою «осовремененную» национальную одежду.

Читайте также:  Декор свитера своими руками фото

Костюм для молодёжи

Светлана Ачолова

Светлана АЧОЛОВА, хореограф из Новокузнецка, руководит театром этнической моды и танца «Элерган», о создании которого задумалась ещё в 2014 г. До этого времени девушка руководила танцевальным ансамблем. «Я поняла, что у нас, шорцев, много хороших музыкальных и танцевальных коллективов, талантливых писателей и поэтов, поэтому о творчестве нашего народа все знают. И это здорово! Но мало кто знает о нашей национальной одежде. Так у меня и у нашего дизайнера Сергея Кискорова родилась идея создать этнотеатр», – рассказывает Светлана.

Кстати, название для театра выбрано неслучайно. «Элерган» в переводе с шорского – «гора, растущая вверх». Это как бы говорит о том, что театр – это ещё один шаг к созданию новой моды, к продвижению национальной идеи. Необычность этого театра в том, что здесь совмещены танцы и народные костюмы. Модели (прежде всего это шорские студентки) национальными танцами представляют национальные наряды. Но танец всегда рождается уже после рождения костюма. «Невозможно придумать танец до того, как мы увидим платья. Ведь каждое из них уникально, поэтому и представление для него нужно своё. Например, сейчас Сергей работает над новой коллекцией, которая будет основана на легендах и сказаниях. Только после того, как коллекция будет готова, мы сможем сделать номер. Его «продиктует» настроение одежды», – говорит Светлана.

Придём к национальной моде

Виктория Агафонова

Виктория АГАФОНОВА, член Союза дизайнеров России, директор кемеровской компании «Камена», хоть и не шорка по национальности, но тоже увлечена национальной шорской одеждой. В этом году совместно с региональной общественной организацией «Шорская национально-культурная автономия Кемеровской области» она разработала модель национального женского костюма. «Ко мне обратилась представитель организации Анна Тунекова и попросила сшить ей костюм для участия в Международной выставке-ярмарке «Сокровища Севера. Мастера и художники России-2016».

Времени для творчества у меня было много. Анна меня не торопила, за что я ей благодарна. Мы обсуждали с ней каждый элемент. В итоге получился прекрасный наряд, который высоко оценили в Москве. Правда, в самом конкурсе поучаствовать не удалось, потому что она вошла в состав жюри», – рассказывает Виктория.

Название для нового наряда придумали сразу: «Шорианка». Это платье в пол из красной полушерстяной ткани, длинные рукава оторочены мехом сибирского соболя. Виктория вручную расписала платье красками золотого цвета и оформила чёрными и золотыми стразами. Рисунок для оформления дизайнер выбрала по мотивам татуировок Укокской принцессы. Серьги, браслеты, нашейные и налобные украшения сделаны из бисера. Теперь в планах у Виктории Агафоновой – создать целую коллекцию национальных шорских нарядов. «Конечно, традиционная национальная одежда сегодня меняется. Но это, на мой взгляд, не страшно, ведь есть современность, в которой живём мы, в которой растут наши дети. Было бы странно, если бы они одевались так, как одевались их предки несколько веков назад. Наоборот, даже хорошо, что этническая мода не стоит на месте, ведь только в развитии она будет жить. Уверена, что совсем скоро мы придём к тому, что не только шорки или телеутки, но даже и русские девушки будут повседневно носить одежду в этностиле. Кстати, уже сегодня он набирает обороты», — уверена дизайнер.

Ссылка на основную публикацию
Шляпа трилби женская с чем носить
Шляпа трилби является разновидностью фасона федора. Отличается небольшими, немножко спущенными полями, невысокой тульей трапециевидной формы, имеющей три выемки. Модное изделие...
Что первое топ или база на ногти
Разновидность маникюра, которая сегодня называется гель-лак, возникла относительно недавно. Это особое покрытие, способное держаться на ногтях около 3-х недель. Но...
Что подарить девочке 1 5 годика
Моей крестнице полтора года, живут в Англии. Хочу отправить подарок на НГ, но ума не приложу какой. Подруга (её мама)...
Шляпа с ушками кошки
Шапка Аспект-Сити Зверошапка. Шапка серая с ушками кошки, розовые ушки Фетровая кепка с ушками "Серо-голубая" Шапка HOHLOON В18-20кро 50-54 кошки/розовые,...
Adblock detector